В 1880 году в небольшом селе Дубинец Пинского уезда в семье священника родился мальчик, которому суждено было пройти непростой жизненный путь — путь священства и путь мученичества.

Димитрий Иоаннович Плышевский родился в 1880 году в семье потомственного священника в с. Дубинец Пинского уезда. О раннем периоде его жизни известно не много. По воспоминаниям внучки отца Димитрия — Ольги Дмитриевны Денисовой, он «много читал и был образованным человеком. Отличался высоким ростом,  крепким здоровьем, обладал прекрасным голосом». В 1905 году он окончил Минскую Духовную Семинарию и вскоре женился на Александре Павловне Киркевич которая также происходила из священнической семьи. Ее родной брат,  Антоний Киркевич, позднее стал видным минским протоиереем, служил в Свято-Петро-Павловском кафедральном соборе, других храмах города и был расстрелян в 1937 году.

После рукоположения в сан священника отец Димитрий  Плышевский  исполнял свои обязанности  с редкой самоотдачей.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Острожанки (под Мозырем) стала храмом, в котором начал свой пастырский путь молодой священник. Спустя три года его перевели в село Лядец, а в 1915 году — в Омговичи (недалеко от Бобруйска). Жизнь семьи священника частыми переездами нередко напоминает жизнь семей военнослужащих. Спустя два года служения в храме Рождества Богородицы в Омговичах отец Димитрий получил и свою первую «медаль» — набедренник. Эта награда, которую вручают священникам за самоотверженное служение, представляет собой прямоугольный плат с изображением креста, носится на правом бедре как символ духовного меча.

После Октябрьской революции отца Димитрия ждал перевод на новое место служения. На этот раз — село Узляны Игуменского уезда Минской губернии.

Как рассказывает Ольга Денисова, «семья Плышевских жила очень скромно. У них было четыре дочери: Лидия, Леонилла, Нина и Вера. Все девочки сами шили себе верхнюю одежду. Батюшка Димитрий был строгим отцом  семейства,  поэтому у Плышевских никто никогда не бездельничал. У каждого были свои обязанности. Сам отец Димитрий очень любил рыбачить. Большую часть своего улова он  раздавал малоимущим. Даже в быту  отец Димитрий никогда не снимал подрясника, хотя мальчишки  дразнили его и смеялись над ним. В кругу домашних отец Димитрий часто рассказывал  о  тех притеснениях, которым он подвергался  со стороны власть  предержащих, говорил о том, что от него требуют отречься от Церкви, но «с Божией  помощью он будет держаться и не пойдет на предательство».

По-своему название села Узляны стало символичным: именно здесь случился первый арест. Произошло это в разгар коллективизации,  примерно в 1930г. По рассказу О. Денисовой,  причиной ареста явилось то, что отец Димитрий не сумел своевременно выплатить налог  за действующий храм. Не хватило средств. Тогда к нему домой «пришли представители властей и забрали все мало-мальски ценное в доме и храме. Когда они  начали отряхивать сад,  отец Димитрий стал молиться за пришедших,  приговаривая при этом: «Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят». На это  творившие беззаконие сказали,  чтобы он молился не за них, они неверующие, а за то, чтобы облегчился их труд по отряхиванию деревьев. Отец Димитрий исполнил их пожелание и произошло…чудо. Яблоки и груши сами посыпались с деревьев на землю». Случай это вошел  в семейное предание Плышевских. Священник провел в заточении несколько недель и вышел только благодаря смелости и настойчивости своей супруги и прихожан. Многочисленные подписи были собраны в его защиту. Можно только догадываться, как обращались в тюрьме с заключенными… Отец Димитрий вышел оттуда с одним зубом.Истязатели долго избивали священника, заставляли снять крест. Но он выстоял.

Вскоре храм в Узлянах закрыли. Однако в деревне Смолевичи в церкви Святого Николая нашлось место для второго священника. После первого ареста было бы легкомысленно думать, что этим все закончится. Но постоянная готовность к опасности не сломила отца Димитрия. Он продолжал все так же горячо служить Богу и людям.

В 30-е годы дочери отца Димитрия начали самостоятельную жизнь. Старшая Лидия стала учительницей. Нина трудилась дояркой. Леонилла была бухгалтером. Младшая, Вера училась в школе в Минске. Незадолго до своего второго ареста, в предчувствии надвигающейся беды.  Отец Димитрий, как говорит О. Денисова, «был очень серьезен и много грустил». Матушке Александре дал последние указания относительно дочерей. Утешал ее и призывал крепиться. Говорил: «Грядет кровавая война, война моторов…». Предчувствия не обманули его.

За ним пришли 26 сентября 1937 года. Кровавый год, унесший жизни огромного количества людей. Поводом к аресту явилось то,  что он давал читать своим знакомым жития святых, которые приравнивались в те времена к литературе антисоветского содержания. Другим основанием к аресту послужило близкое знакомство отца Димитрия с епископом Филаретом (Раменским), находившимся в то время в тюрьме НКВД БССР г. Минск.

На допросах, а их было всего два,  священномученик держался твердо, ни в чем не сознался, ни на кого не донес, на сотрудничество с властью не пошел. Отец Димитрий вел себя с исключительным мужеством. Об этом свидетельствует, к примеру,  протокол его допроса от 25 октября 1937 года.

«Вопрос: Вы обвиняетесь в том, что состояли  участником контрреволюционной повстанческой организации. Расскажите следствию правду!

Ответ: В предъявленном мне обвинении  виновным себя не признаю.

Вопрос: Следствием установлено, что Вы были завербованы в контрреволюционную организацию,  еще раз требую откровенно рассказать о своей контрреволюционной деятельности!

Ответ: Я ни в какую контрреволюционную организацию завербован не был и контрреволюционной  деятельности не проводил.

Вопрос: Все это наглая ложь! Вы были завербованы в контрреволюционную  организацию епископом Филаретом (Раменским).

Ответ: Этого никогда не было, меня Раменский, и вообще никто, в контрреволюционную организацию не вербовал».

До нас дошел протокол допроса отца Димитрия. Его долго принуждали сознаться в причастности к контрреволюционной организации.

Кроме отца Димитрия были арестованы прихожане Смолевичской церкви: Адам Семенович Попович (житель д. Миколаевичи Заболотского сельсовета), Григорий Францевич Розум (житель д. Черниковщина), Родион Васильевич Якубицкий (из Смолевичей). Все они входили в церковный совет,  за что и подверглись аресту. Каждого из них приговорили к 10 годам  лишения свободы с заключением в концлагере.

Разбирательство по делу проводила Особая тройка НКВД. Расследования этих временно организованных уголовных органов, действовавших в 1937–1938 годах по указу Н.И. Ежова, практически без исключения завершались обвинением. 19 ноября 1937 года священника Димитрия Плышевского приговорили к смертной казни через расстрел. 19 января, на Крещение, он был убит и похоронен в общей могиле…

Обстоятельства его мученической смерти неожиданно прояснились спустя несколько лет. Когда началась война с немцами, к матушке отца Димитрия, которая жила в годы оккупации у своей дочери Леониллы в Минске на ул. Беломорской, пришел неизвестный человек, сказавший, что «отца Димитрия искать больше не нужно, его казнили», и добавивший, что казнь происходила следующим образом: «для нее выкопали яму, согнали туда много священников и закопали их живыми тракторами». В подтверждение своих слов незнакомец показал  родным иерейский крест отца Дмитрия и ушел, пожелав остаться неизвестным…

В 1999 году священномученик Димитрий Плышевский решением Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви был прославлен как местночтимый святой. Сегодня его имя включено в список новомучеников и исповедников Российских.

Дни памяти: 21 января (8 января по старому стилю)

Моли  Бога о нас, угодниче Божий священномучениче Димитрие!

Использованные материалы:

Юлия Гойко «Священномученик Димитрий Плышевский» http://svjatye-obitel.ru/svyatoj-svyashhennomuchenik-dimitrij-plyshevskij/

Протоиерей Ф. КРИВОНОС «Димитрий Плышевский. Священник и священномученик.» http://kraism.by/info-region/9976-dmitriy-plyshevskiy-svyaschennik-i-svyaschennomuchenik.html